PROPÓSITO Y DIRECTRICES PARA UN PROGRAMA DE FORMACIÓN DE MAESTROS DE DHARMA

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formación para maestros

El budismo tibetano, el camino interno o Dharma, fue expuesto por Buda Sakyamuni. Consta de 2 vehículos; el grande y el pequeño (Mahayana y Hinayana). Dentro del Gran Vehículo está el Sutra y el Tantra; la doctrina completa para la iluminación, que es como medicina que disipa los sufrimientos de los seres migradores.

Para saber los puntos completos y el significado del Dharma interno del budismo, se ha de estudiar durante mucho tiempo. Por lo tanto, aunque es indispensable depender de los lamas tibetanos y Gueshes para iniciaciones, transmisiones orales, comentarios y para consejo experto, gradualmente en el futuro, los españoles mismos necesitaran preservar, incorporar y desarrollarlo. Es muy importante que sean capaces de hacerlo. Basándonos en esto, antes de enseñar a otros, se debe conocer el significado esencial impecablemente, así como ponerlo en práctica, y de ese modo interesarse en el camino de la realización o ser un ejemplo para otros estudiantes. Si esto no es posible, será difícil que la enseñanza sea beneficiosa. Por tanto, por esta razón en concreto, se debe seguir un programa de formación para maestros.

El significado esencial del Dharma interno del budismo es el sentido de renuncia, la intención altruista de la iluminación y la visión correcta de la vacuidad. Para cultivarlos en nuestro continuo mental, simplemente escuchar no es suficiente. Junto con estudiar, escuchar y contemplar, se deben acumular las condiciones favorables del mérito y purificar las condiciones obstructivas de lo no virtuoso. Se debería saber que Manjushri dijo directamente a Lama Tsong-khapa que esta combinación es necesaria.

Para acumular méritos y purificar lo no virtuoso como práctica preliminar, se deben realizar 100.000 recitaciones de la toma de refugio en combinación con el guru yoga; hacer ofrecimientos de mandala; postraciones completas y recitar el mantra de 100 sílabas combinado con la meditación y recitación de Vajrasattva.

100.000 recitaciones de la oración del Migtsema en conexión con el guru yoga de "Ganden Lhagyema".
Se debe recibir "lung" o transmisión oral de las materias que son estudiadas.
Establecer un programa de estudios y es importante que sea seguido en conformidad. Se tiene que memorizar el texto raíz y el significado resumido del tema en puntos sin tener que leerlo del libro. Se deben hacer exámenes una o dos veces al año como un modo de probarse a si mismo cuanto se ha aprendido.
Entonces gradualmente, después de recibir una iniciación en cualquiera de los 4 niveles del Tantra Secreto de un lama cualificado, claramente se debe hacer un retiro de aproximación completo y finalizarlo con una puya de fuego.

La cualidad más importante que debe poseer un maestro de Dharma es que con inteligencia él o ella debe ser puramente altruista, tener una motivación sincera y ser capaz de hacer entender, la materia que enseña sin ningún error e indispensablemente tiene que poseer una gran cantidad de tolerancia y perseverancia entusiástica.

Si se tiene el interés y si el tiempo y las circunstancias lo permiten, para ser capaz de hacer un estudio concienzudo del budismo tibetano se debe hacer el esfuerzo de aprender tibetano para que en un futuro se pueda entender el Dharma directamente de la fuente original tibetana y poder traducirlo directamente al español, sin la necesidad de utilizar traducciones a otras lenguas.
Espero y rezo para que en el futuro haya muchos españoles sostenedores Guelong Vajra o maestros espirituales completamente ordenados, que estén caracterizados por 3 cualidades: lograr la cualificación en la filosofía del Sutra y del Tantra a través de escuchar, contemplar y meditar.